中草藥系列知識
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中藥行話(huà)中的三個(gè)典故

作者:博凱生物 來(lái)源:www.zytiquwu.com 日期:2016/5/13 9:12:45 瀏覽量:122 評論:0 標簽:中藥

中藥典故

典故一、買(mǎi)中藥為何稱(chēng)為“抓藥”

  中藥店的藥柜上全是一個(gè)格子一個(gè)格子的小抽屜,里面放著(zhù)各種藥材,司藥人員把處方放在柜臺上,手一里拿著(zhù)戥(deng)子,另一只手從藥柜上的小抽屜里去抓藥。久而久之,人們把買(mǎi)中藥就叫做“抓藥”了。關(guān)于“抓藥”還有一個(gè)古老的傳說(shuō)。
唐代藥王孫思邈外出行醫采藥,無(wú)論走到哪里,只要知道了有好藥材的地方,他就不畏艱難去采,或進(jìn)入深山老林,或攀登懸崖絕壁,或穿越河川峽谷。因為采的藥材很多,它們的性味功用又不相同,所以不能混雜放在一起。為了便于分類(lèi)放置和使用,他就特意做了一個(gè)圍身,在圍身上縫制了許多小口袋,凡采到一種藥材,就裝到一個(gè)小口袋里,使用起來(lái)也方便多了。
  一次,孫思邈行醫采藥來(lái)到一個(gè)村莊。忽然聽(tīng)到前方一陣狗叫,趕到前來(lái)只見(jiàn)有一位婦女躺在地上,嘴里不斷發(fā)出痛苦的喊聲。原來(lái)這位婦女的小腿剛被狗咬傷,鮮血直流。孫思邈急忙從圍身口袋里拿出一種藥來(lái),給這位婦女敷上,不大一會(huì )兒,這位婦女小腿上的血止住了,疼痛也減緩了許多。她的丈夫趕來(lái),見(jiàn)此情景,十分感激,忙拜謝藥王的救治之恩。藥王就是這樣采藥走到哪里,行醫治病到哪里。他給病人診治后,總是從圍身的小口袋里一小撮一小撮地把藥材抓出來(lái)。
  后來(lái),人們開(kāi)藥店,為了使眾多藥物不易混雜,更便于分類(lèi)取藥,店主便仿效藥王的辦法,將藥柜內做成一個(gè)格子一個(gè)格子的小抽屜,小抽屜里再隔出三個(gè)或四個(gè)方格,來(lái)放置各種藥材。在每個(gè)小抽屜的外邊都寫(xiě)上中藥名稱(chēng),以便記取,免于混淆。直至今天,人們把到中藥店買(mǎi)藥仍叫做“抓藥”。
典故二、中藥店為何稱(chēng)“堂”
  中國各地的中藥店,大多稱(chēng)“堂”,比如北京的同仁堂、長(cháng)沙的九芝堂、寧波的壽仁堂、濟南的宏濟堂、沈陽(yáng)的天益堂、貴陽(yáng)的同濟堂等等。這種叫法因何而來(lái)呢?這是出自漢末名醫張仲景“坐堂行醫”的典故。
  張仲景是河南南陽(yáng)人,年輕時(shí)從史書(shū)上看到春秋時(shí)名醫扁鵲為人治病的故事,心里很感動(dòng),就拜同鄉名醫張伯祖為師,盡得真傳。后來(lái),他官至長(cháng)沙太守,當時(shí)傷寒等疫病流傳,為了拯救黎民百姓,他邊作官邊行醫,探索治療傷寒的方法,不僅治好了許多病人,而且終于著(zhù)成我國醫藥史上的一部醫學(xué)杰作——《傷寒雜病論》。在為民治病時(shí),他還打破官府的清規戒律,公然坐在衙門(mén)的大堂上行醫,為病人診脈開(kāi)方,辦公行醫兩不誤,自稱(chēng)“坐堂行醫”,以表示自己藐視功名、為民治病的決心。后人敬仰這位名醫的高尚品德,就沿用起“堂”這個(gè)字,行醫者都愿意把自己的中藥店叫“某某堂”,意在要像張仲景那樣不計名利、救死扶傷。
典故三、行醫緣何稱(chēng)“懸壺”
  孫中山先生早年習醫,在《革命原始》中自述“卒業(yè)之后,懸壺于澳門(mén)、羊城兩地?!彼觥皯覊亍币辉~,本是中醫對醫生行醫的雅稱(chēng)。說(shuō)起這個(gè)雅稱(chēng),還有一段神話(huà)傳說(shuō)。
東漢時(shí)有個(gè)叫費長(cháng)房的人。一日,他在酒樓喝酒解悶,偶見(jiàn)街上有一賣(mài)藥的老翁,懸掛著(zhù)一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。天色已晚,街上行人漸漸稀少,老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。費長(cháng)房看得真切,認定這位老翁一定是神仙。于是,他買(mǎi)了酒肉,恭恭敬敬地來(lái)拜見(jiàn)老翁。
  老翁知他來(lái)意,便領(lǐng)他一同鉆入葫蘆。他進(jìn)到葫蘆中睜眼一看,只見(jiàn)朱欄畫(huà)棟,富麗堂皇,奇花異草,宛若仙山瓊閣,別有洞天。在葫蘆中,費長(cháng)房隨老翁十余日,學(xué)得方術(shù),臨行前老翁送他一根竹杖,他騎上飛出葫蘆。返回故里時(shí),他才知道家里人都以為他早死了,原來(lái)他在葫蘆中的十余日在世間卻已過(guò)了十余年。從此,費長(cháng)房便四處行醫,為百姓治病療疾。從那時(shí)起,郎中腰間掛的和診所前懸的葫蘆,便成了行醫的標志。如今,雖然中醫大夫的診室里已很少見(jiàn)到“懸壺”,但“懸壺”這一說(shuō)法卻保留了下來(lái)。
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